這回再上場，就沒人再質疑我了。

尤其是田定一，一臉的懊喪。

從剛才發言的時長和容來看，他是反對惡魔可信的主力，可實際上他只想耍個頭，不求有功但求無過，但現在證實這隻生其實不是惡魔，那他之前的言論就顯得極不專業甚至是不負責了。

這也是為什麼那位惡魔學家站出來質疑我的主要原因。

本來要是大家都站在惡魔是否可信這個問題上進行辯論的話，還不至於如此，可我直接搞釜底薪，掀了桌子，他們所有的認證就都站不住腳了。

與眾法師們如喪考妣不同，大領導卻是顯得很開心，興緻地說：“對，小蘇同志給我們講講，這倒底是什麼東西，有什麼來頭，從哪個角度來認定他可以信任？”

我一手揮，大聲道：“據各種記載和相關資料，以及這個生表現出來的特，我初步認定，他就是傳說中的蚩尤！”

現場登時一片沉默。

顯然我一下把這隻疑似惡魔的生認定這麼有名氣的角，讓大家都有些難以接，但有了之前認定惡魔份的前車之鑒，又都不敢立刻就起來質疑我，只好沉默以對，聽我接下來怎麼說。

我就接著說：“我先從形象來說，太平覽卷七八引的龍魚河圖有記載，蚩尤兄弟八十一人，並人語，銅頭鐵額。述異記中也有記載，說蚩尤人牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角。剛才我說過了，雙角牛頭又是傳說中龍的象徵，傳說里龍是馬臉牛頭。述異記里還記載說，神之蚩尤又類人間一巨人部族，這說明他的形很大。類似的記載很多，我這裡就不一一複述了，大家有興趣可以專門查找一下看看。這些筆記典籍記載難免有偏頗的地方，但將各類傳說的形象綜合起來看，蚩尤基本形象應該是，軀巨大，頭有雙角，牛蹄雙翼，而且言談詼諧，據說話很多，有點話嘮的傾向。老實說，當初看這些容的時候，我也吃驚的，跟以前想像的蚩尤形象完全靠不到一起來。“

說完這段話，我了口氣，對於我這種高中都沒畢業的傢伙，一口氣引經據典扯這麼多蛋，力還是蠻大了，真不知道楊微元這麼只惡魔怎麼就能知道這麼多人間典籍的容。

下面的氣氛有了些鬆，就有人舉手說：“蚩尤不是已經死了嗎？”提問的這位不是法師，而是個院士，“傳說黃帝與蚩尤戰於涿鹿，蚩尤戰敗後，黃帝殺之，將和首績分別安葬。”

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